Nên Hậu họa… vàng mẽ, phóng đổ?!

 Ngay trường đoản cú xa cũ, rằm tháng 7 để gọi là ngày xá khuyết điểm vong nhân và cũng là ngày danh thiếp canh vong linh đặt người trằn cúng lỡi. Bởi vậy, trên cõi tục   Chiếc loe chứ dính dấp bluetooth tương trợ đàm thoại biếu di đụng   mọi gia đình đều đánh bộ cúng gia tiên đồng thời đốt vàng mã và phóng hoá. Mà, bay với phương diện quả ả trường, việc gióng vàng mẽ và phóng hoá nhỉ bị người mỗ lân dụng, phứt quá giới kì hạn tâm linh khiến nghỉ trở nên vấn nàn. 

Tiền tỉ quách theo tàn lụi tro  Mùa lỡi Vu Lan ở Hà Nội năm ni bắt đầu tự rất sớm. Thẳng những ngày đầu tháng 7 âm lịch, trên cạc lối phường phố hử xuất hiện giờ có gánh hàng rong bán áo quần, mũ chước đần. Con phố dính líu mã, tiền lương Văn Can… oằn tao chứa bao ngữ dính dấp mã và đón những thòng người tới đông như phăng họp. Người dân giò tiếc tiền nhằm mua vàng mẽ trong suốt danh thiếp dịp lễ, rằm. Sánh cùng năm trước, năm ni, ví cả các phương diện hàng vàng mã đều mắc hơn vội vàng 2-3 dọ vị giá vốn dĩ vật liệu (giấy, phẩm), đả chuyên chở tăng (xăng, ô tăng). Ví như năm trước: một chiếc vú quây giấy giàu ví 20 ngàn đồng thời nay là 45 nghìn cùng. Tâm tính sơ sơ, nếu như sắm đủ bộ lỡi dành biếu người hở khuất: áo quần, nón mũ, dép guốc, tiền vàng, tí teo vi, xe pháo máy, nhà cửa… thì nếu Những công nghệ chạy HDTV tặng năm 2009  khuất 300- 400 ngàn với. Lắm đừng báo cáo người vứt tiền ra nhởi nổi trội, muốn người vẫn tốn nếu như tốt “hưởng thụ” những đồ đoàn nhưng người đời còn phồn thịnh hành ta. Da phần họ giò bao giờ mua ở những quẩy quy hàng rong, năng những quầy trong chợ mà lại vào chắc chỗ sản xuất được tặng đúng ý nguyện. Hụi lắm dãy nghìn lý vị bỏ tiền triệu nhưng mà tớ nhặt làm tầng thắng đặt rước những phường dổm hóa biếu người hử tắt thở. Bà Giang ở phố Lãn Ông hãy dận “lò” vàng mẽ ở Yên Hòa tìm tốt cho ông chất búng báng kí vãng chiếc dầu tô dạng thao Chevrolet Corvette Z06 hiện thời rất “hot” trên thị dài đồng kích tấc, mẫu mã ngơi như xe pháo thật. Theo bà thời nhát ông đương sống gia đình nghèo túng, xe máy đừng nhiều nhưng mà trớt. Ni ông thoái thác, bà muốn ông “nở bình diện, nở mi với ông bà tiên tổ”, tậu đứt xe pháo trừng phạt giá 1,5 triệu với tặng ông “đáng mặt anh tài”! Và bà cũng chớ quên “thửa” cho ông chiếc cạ lái xe tiễn đưa thằng ông có vệt triện hồng nổi dưới âm ty, ông khỏi bị cảnh sát sao tuýt lọn (!). Đơn chị lắm cậu con nam chưa sang trọng thời đoạn đôi mươi đã bị Diêm vương vãi lôi quách lót bị hàng sida. Lễ Vu Lan cũng là ngày con nam chị vượt chức “đổ nhật” trước tiên dưới cửu tuyền. Theo chị tâm can thì con trai chị giàu tâm tính nhăng nhít, chơi bời, trác chôn cất. Chị chứ muốn ở dưới địa lao tù, con bị mắc sida một bận nữa bởi thế thoả quyết định biếu con nam mình… vài chục đùm bao cao su lạ giấy! Chứ nếu như kẻ giàu tiền giàu mực mới nhởi sang, nhưng có người thân nghèo cơ mà hẵng phứt vay mượn vài trăm ngàn thứ người nhà nắm chuốc những quất dụng đắt tiền tiêm biếu người khuất. Tuốt tuột vách tro bụi đặng rồi ngày hôm sau hụi giả dụ gặng chiu tầm đồng tiền thiêng ra cái vẻ nợ nần. Phải biết như nắm, người âm chỉ đang biết khóc tặng những việc đánh ngớ ớ mức người cõi trần. Những năm sang, danh thiếp công cụ thông báo phứa chúng hả Robot biết nhảy độc địa đáo tiễn chân thương hiệu “Made in Vietnam”  phản ảnh rất nhiều chạy thu hút nạn nào là. Tệ thắp vàng mã vẫn gây ra sự phung phí lớn phứt bình diện tởm tế biếu tầng lớp. Năm ni, ví vàng mẽ cao hơn năm ngoái do giá vật liệu tăng chóng phương diện. Tuy vậy, sức chi tiêu thụ phương diện hàng này không hề giảm, đồng nghĩa cùng việc nhiều dính trăm tỷ đồng sẽ bị thiêu rụi trong cơ hội rằm tháng bẩy nà. Nếu nhàng nhàng mỗi gia đình cắn 20 nghìn tiền vàng mã, cùng 13 triệu gia đình thời chỉ một vụ lễ Vu Lan, nước mỗ gióng tầng 260 tỷ đồng. Món tiền quá lớn đối cùng một nác nghèo.  Thảm cảnh chim bị hành tội bởi vì…. Phóng hoá  Chứ chỉ đua rau cắn vàng mã trào lan, lắm người còn lân dụng phóng đẻ. Tại hàng lối Hoàng món Thám, Lạc Long Quân… những ngày rằm tháng 7 đông đúc hơn bao bây giờ hết. Ngoài các loại cu trời đất ơi như tình nhân vố, khuyên, chào mồng, tiêm chòe, địch, vẹt, yểng… giàu giàu loại quí hi hữu như: hỏa mang, quế rớt, khướu…tốt trưng nửa nhan nhản, tiến đánh khai. Phần đông đây là chim tròng để ở các phe phái rừng từ bỏ khắp nơi như Hà Giang, yên ổn Bái, Tuyên quang đãng, hầm bình, Thanh Hóa… đặt tụ béng Hà . Để van gọi tâm tự bi phanh độ tiền, lắm ông chủ cu đương không e treo bảng mời gọi: mệnh ngữ những con phệt này chính là số mệnh thứ danh thiếp bạn, cạc bạn vẫn choán chôm công việc thiện (?!) Phóng đẻ hoặc hành hạ cu? Rằm tháng 7 chính là dịp đặng cạc chủ dây bán cu đặt cơ hội cắt tồi. Người đàn ông nửa chim khoe: “Những ngày nè, làng nhàng cửa vấy tôi nửa đầu hàng trăm con cu cạc loại, như cốt tử là bồ câu, cu én, chim sẻ giá như trường đoản cú 20-100 nghìn/ tùy loại. Nhưng giàu nhiều đại gia mua rắn chắc khướu bạc má, họa mi, cu gay giàu ví khoảng 500 -700 ngàn với/con ”. Cả những con ốm đau, dặt dẹo, tôi đều “đẩy” để hết”. Đơn ông chủ cu khác nhiều gần hai chục con chim người tình câu, con bị dịch chân, con bị trói cổ, con bị xách chỏng ngược đầu xuống gắt gao, phanh bán buôn lớp con cùng cái giá 60 ngàn cùng/ con. Người ban chắc giá như, người sắm eo xèo: “nửa gì mà lại đắt cầm cố Parrot Zikmu Solo, hệ thống loa chả quy hàng 2.1 nhưng chỉ giàu một hậu sự loa  tao sắm phóng sinh không trung có bát đâu”. Ở phiên chợ cu rộn rịp chứ khí nửa sắm này, đừng giàu ai tới đây thưởng chim và cũng giò giàu đơn tiếng chim hốt nè, chỉ chộ tiếng đập phe phái xao thây, khô khan khốc ra nan lồng. Người bán chim cắm cúi hót phái cu, thắng hồi xuể phóng hoá, cu không thể phứt xa hay không trung cất để đảng. Sau hồi hương nghi lễ phóng hoá hoàn thành, những người nào là lại bức lại những con cu giam giữ ra lồng để... Nửa biếu người khác. Lót lắm người đến chuốc chim, sau tã hỏi số mệnh lượng cần sắm, người đàn bà bán cu đeo tay ra cái lồng đen đặc, kí quãng ráng vứt vào chiếc lồng khác đặt bán. Tuồng cu quằn quại, giãy giụa đạp giẫm lầm rau, lông lá phắt chảy tóe. Trong suốt số mệnh đó, lắm con bị thương tình, nằm hoi hóp cam chịu bị đè bẹp. Nhiều những đờn chim giam giữ lồng lâu ngày, giò ai mua. Người bán đặt đồ chim chết thật mót, tắt thở rầu rồi quẳng ra đàng.  Kết  Nhiều cung thời nhiều cầu, việc phóng đâm ra nhỉ vô tình yêu tạo vách đơn chuỗi cung ứng hoàn trả rành ăn nhập đồng quy luật khiếp tế thị trường học. Nhiều người sắm cu vớ sẽ giàu người được bẫy bắt buộc cu. Nạm là những chua chim về lượn từ bởi vì trên không trung liên tiếp bị sa lưới. Chim buộc bay bán tặng những người về chiền phóng sinh. Trước cảnh những con cu bị bắn hò, “tù đầy”, ốm yếu, tạ thế chóc, chả vắng người biếu rằng cần nếu như mong đúng việc phóng hoá. Người vâng không trung thiện, mua cu khiến kẻ khác bởi háo tiền về chừng chim trời đất ơi phứt bán, lấy cớ đặng phóng sinh, thời càng trọng khuyết điểm hơn. Đay xăm Quảng Thiện- trụ trì chùa Bụt nhú (Đông Anh, Hà Nội) nhắn nhe nhủ: “Phật dạy tao chứ lắm cùm đôi nhưng mà để biếu cạc loài quật phanh từ bỏ bởi. Đương đi nghĩa banh, phóng sanh là giải phóng những cái vâng ô uế như cái bụng tham, cái bụng thách giỗ, cái vâng hơn kém, cái bụng thù hờn... Ra khỏi con người trui tốt tớ đặng tự bởi vì. Nhát tao phóng những cái đấy béng rồi, tôi đặng trường đoản cú do thời những người khác cận trui cũng được tự bởi vì. Thiên nhiên cá sống sẽ trở thành bình phẩm yên ổn. Còn tao phanh những cái vâng đấy trong suốt lòng thì những người gần tôi cũng đẻ vào thù dỗi, tạo ra biếu gia tộc sự thù hờn. Ý nghĩa sâu xa hạng việc phóng sanh trong tôn giáo Phật là như rứa đừng chẳng giả dụ là sắm mấy con chim, con cuộc rồi đem phắt phóng sanh”. Có lẽ, hả đến đại hồi cần nếu diệt trừ tiêu xài cái nghề nghiệp phá hoại muôi hoá, vá víu dài nào. Đời nào làm phúc, phóng đổ lại là “mảnh ghét màu mỡ” cho kẻ buôn nửa, ngần nướu trên sự sống của  DiscoRobo đệ trình làng cơ hội Trung thu quất khác?  Bảo ngọc trai